Aqui una imagen de la accion telecompartida cita a ciegas.
Curiosidad
Reconocimiento
Amistad
Complementación
¡Quiero ir a Cuenca Sara!
PEREZA, amor y MATERALISMO Mayo 4, 2009
La pereza es el más “metafísico” de los Pecados Capitales en cuanto está referido a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia en cuanto tal. Es también el que más problemas causa en su denominación. La simple “pereza”, más aún el “ocio”, no parecen constituir una falta. Hemos preferido, por esto, el concepto de “acidia” o “acedía”. Tomado en sentido propio es una “tristeza de ánimo” que nos aparta de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstáculos y dificultades que en ellas se encuentran.
Desde el punto de vista del budismo, el amor es un estado de pureza espiritual al que los seres humanos pueden llegar mediante la liberación de las llamadas emociones perturbadoras (deseo y apego, odio e ira, ignorancia, orgullo, envidia), inherentes al mundo material o samsara. Mediante la compasión y el desapego del mundo material, puede aumentarse paulatinamente la capacidad de funcionamiento de todos los chakras, incluyendo el chakra del corazón, de tal modo que es posible amar conscientemente y eliminar el sufrimiento asociado al amor hasta alcanzar el llamado estado de iluminación, en el que existe un amor incondicional hacia todos los seres sintientes y no sintientes, equiparable al que, por ejemplo, puede sentir una madre por su hijo en el momento de su nacimiento. Según esta corriente de pensamiento, el amor mantiene unidas todas las cosas, y nuestra conciencia crea el propio universo.
Para Erich Fromm el amor es un arte y, como tal, una acción voluntaria que se emprende y se aprende, no una pasión que se impone contra la voluntad de quien lo vive. El amor es, así, decisión, elección y actitud. Según Fromm, la mayoría de la gente identifica el amor con una sensación placiente. Él considera, en cambio, que es un arte, y que, en consecuencia, requiere esfuerzo y conocimiento. Desde su punto de vista, la mayoría de la gente cae en el error de que no hay nada que aprender sobre el amor, motivados, entre otras cosas, por considerar que el principal objetivo es ser amado y no amar, de modo que llegan a valorar aspectos superficiales como el éxito, el poder o el atractivo que causan confusión durante la etapa inicial del pretendido enamoramiento pero que dejan de ser influyentes cuando las personas dejan de ser desconocidas y se pierde la magia del misterio inicial. Así pues, recomienda proceder ante el amor de la misma forma que lo haríamos para aprender cualquier otro arte, como la música, la pintura, la carpintería o la medicina. Y distingue, como en todo proceso de aprendizaje, dos partes, una teórica y otra práctica.
AVARICIA Abril 21, 2009
Este es el video que expuse el dia de la mujer, en el casal Jaume I de Sueca.
- Empezando por la Avaricia…
… y sus consecuencias…
el infierno de Dante Febrero 27, 2009
La Divina Comedia (también conocida como La Comedia) es un poema teológico escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307–1308, el Purgatorio de 1307–1308 a 1313–1314 y por último, el Paraíso de 1313–1314 a 1321 (fecha esta última, de la muerte de Dante). Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio. Contenido [ocultar] * 1 Introducción * 2 Estructura o 2.1 Infierno o 2.2 Purgatorio o 2.3 Paraíso * 3 Enlaces externos Introducción [editar] La Divina Comedia es considerada como una de las obras maestras de la literatura italiana y literatura mundial. Numerosos pintores de todos los tiempos crearon ilustraciones sobre ella; destacan Botticelli, Gustave Doré, Dalí y William Adolphe Bouguereau. Dante la escribió en el dialecto toscano, matriz del italiano actual el cual se usó entre los siglos XI y XII. Estructura [editar] Cada una de sus partes está dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos. La composición del poema se ordena según el simbolismo del número tres (número que simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y Espíritu Santo, así como también el número tres simboliza el equilibrio y la estabilidad en algunas culturas, y que también tiene relación con el triángulo): tres personajes principales, Dante, que personifica al hombre, Beatriz, que personifica a la fe, y Virgilio, que personifica a la razón; la estrofa tiene tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. Adicionalmente, Dante utiliza el número 10 como cabalístico (como número pitagórico), hecho que vemos en los cien cantos de la comedia (33 en cada reino más el canto introductorio) o en los diez niveles del infierno (nueve círculos más el anteinfierno de los indiferentes). La estructura matemática de la Divina comedia, por otra parte, es mucho más compleja de lo que aquí se esboza. El poema puede leerse según los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico. En este poema, Dante hace gala además de un gran poder de síntesis que es característico de los grandes poetas. Infierno [editar] Infierno, Canto 1 (por Gustave Doré) Texto completo: Cantos del Infierno. La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompañado por el poeta latino Virgilio, autor de la Eneida, a quien Dante admiraba. Acompañado por su maestro y guía, describe los nueve círculos en los que son sometidos a castigo los condenados, según la gravedad de los pecados cometidos en vida. Dante encuentra en el Infierno a muchos personajes antiguos, pero también de su época, y cada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivo su recuerdo en el mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de su falta y se repite eternamente. Es particularmente recordada la historia de Paolo y Francesca, amantes adúlteros que se conocieron al leer en el libro de Lanzarote los amores de la reina Ginebra y este caballero, que fue motivo de inspiración y homenaje por poetas románticos y contemporáneos, así como la historia del conde Ugolino da Pisa, el último viaje de Ulises, el tránsito por el bosque de los suicidas, la travesía del desierto donde llueve el fuego y la llanura de hielo de los traidores, estos últimos, considerados los peores pecadores entre todos. Purgatorio [editar] Dante en el Purgatorio. Texto completo: Cantos del Purgatorio En la segunda parte, Dante y Virgilio atraviesan el Purgatorio, y allí se despiden, pues a Virgilio, un pagano, no le está permitido entrar al Paraíso. La despedida de ambos es señalada por muchos críticos como uno de los momentos más conmovedores del libro. El purgatorio es una montaña de cumbre plana cuyas laderas son escalonadas y redondas, simétricamente al Infierno. En cada escalón se redime un pecado, pero los que lo redimen están contentos porque poseen esperanza. Dante se va purificando de sus pecados en cada nivel porque un ángel en cada uno le va borrando una letra de una escritura que le han puesto encima. En el purgatorio encuentra a famosos poetas, entre ellos a Publio Papinio Estacio, autor de la Tebaida. Cerca de la cumbre está la fuente Eunoe, en la que al beber se olvidan todas las cosas malas y sólo se recuerdan las buenas. Paraíso [editar] Dante y Beatriz en el Paraíso; de Gustave Doré, ilustración de la Divina Comedia, Paraíso, Canto 31. Texto completo: Cantos de El Paraíso. En el Paraíso, de estructura no menos compleja que la del Infierno y concebido como una rosa inmensa en cada uno de cuyos pétalos se encuentra un alma, y en cuyo centro mareante se encuentra Dios, Dante encuentra a su amada, Beatrice (Beatriz)… cuyo nombre significa precisamente «dadora de felicidad» y «beatificadora», cercana a Dios en el centro del Empireo rodeado de los coros angélicos. Cuando el poeta dirige la mirada a Él su memoria se desborda, se desmaya y despierta. Dante Alighieri llamó sencillamente Commedia (comedia) a su libro, pues, de acuerdo con el esquema clásico, no podía ser una tragedia, ya que su final es feliz. El libro suele presentarse actualmente con un gran cuerpo de notas que ayudan a entender quiénes eran los personajes mencionados. Estos comentarios incluyen interpretaciones de las alegorías o significados místicos que contendría el texto, que otros prefieren leer como un relato literal. Esta tendencia se acentuó en el siglo XX entre los exégetas y críticos de La divina comedia, muchos de los cuales sostienen que Dante narró una historia en el mundo material de ultratumba tal como se lo concebía en su tiempo. Miguel Asín Palacios, por otra parte, destacó la importancia de la escatología musulmana en la estructura del Infierno dantesco. La mejor traducción española en verso es la del poeta, crítico y traductor Ángel Crespo.
a la india! Febrero 21, 2009
Nos han seleccionado un video de una accion telecompartida! y se está exponiendo en nueva Delhi (la India)
“Cita a ciegas” es una acción telecompartida que forma parte del proyecto INTACT, propuesto y dirigido por Sara Malinarich.
Esta obra es un trabajo colaborativo de las artistas Sara Malinarich y Aida Mañez que conforma una conexión vía Internet a través de la cual estas dos artistas se conocen por primera vez. Una forma de relación a distancia que se inicia con una obra conjunta.
Desnuda en el baño de su casa, en Cuenca, España, Sara Malinarich revela su cuerpo a través de la pintura mientras, desde Valencia, Aida Mañez la mira, la vigila y la quiere tocar.
Cita a ciegas incorpora, en la acción telecompartida, el cuerpo del artista como soporte del otro artista. Quien, desde la distancia, no es contexto sino parte de su interlocutor en tiempo real.
Cabeza y cuerpo, dos artistas fragmentándose y viajando por la red para formar un cuerpo, para completarse mutuamente, para comunicarse y para crear juntas en el espacio, la distancia y al mismo tiempo.
naixement de venus, en telesueca Diciembre 7, 2008
Domingo despues de la constitución, que “tanto respetamos”… creo que por eso no hemos celebrado, como hace 2 años, en casa, la sesion fotografica de la que prometo subir una seleccion de fotos, o uno de los videos, para que veais el ambiente que habia. Se repetirá, pero sin Sandra, sin Vic, y sin Edu… NO SE PODIA HACER.
Aqui os dejo un reportaje de Sueca Televisió.
El Espai Jove de Sueca, donde se reunen todos los jovenes artistas de esta ciudad, cumplió 15 años (numero que me gusta mucho)
Aqui en el video explican mejor que yo, Anabel Calderón y Serafí, de que va el tema…
mi aparición está justo justo, en el medio del video… 17:02… jajajajja “coincidencias matematicas”
La Nostra terra - Espai Jove 2008 from Sueca Televisió on Vimeo.
Ole Sandra! xiki! wapa! m’encanta el teu treball… i tu!
Para saber más sobre l’Espai Jove… hay que visitar el blog de el Consell de la Joventut
sobre “Aguas Corrientes” Noviembre 28, 2008
Aqui dejo el flyer de la Acción Telecompartida. Para que quede constancia del espacio-tiempo, así como la participación de toda la organización.
Gracias por todo:
Sara Malinarich (artista multimedia). Directora de INTACT Project
Manuel Terán (artista visual). Director de arte y tecnología para INTACT en España.
Asi como a todas las instituciones que apoyan al proyecto INTACT.
Grupo de investigación ARTEA. Archivo virtual de artes escénicas (2005-2006)
Museo de Las Ciencias de Castilla-La Mancha. Cuenca (2005)
Universidad de Castilla-La Mancha. Facultad de Bellas Artes (2005-2008)
CESGA. Centro de Supercomputación de Galicia (2006)
MIDE. Museo Internacional de Electrografía, Cuenca (2006-2008)
Sala de exposiciones Magatzems. Valencia (2008)
… Y aqui, unas notas de prensa, donde se explica perfectamente de que va el tema sobre el que os hablo.
… Edu Marín… eres un pillín… mira que enviar esa foto…. jajajaja
Gracias a Edu, por su INIGUALABLE apoyo.
Aguas Corrientes…. Valencia + Cuenca Noviembre 26, 2008
Aqui van algunas fotos de la sala magatzems donde realizamos la performance, “Aguas Corrientes”.
La acción telecompartida requeria una preparación tecnologica… que nos dio bastantes problemas…
El reparto artistico… parecia que los actores eran los ordenadores…
Aqui tenemos a Juanfra Cortés Llinares, intentando hacer funcionar el “Arkaos”, un programa de VideoJocking…
Y aqui me teneis a mi, con la videoconferencia, 2 proyectores, cada uno con su funcion, y su ordenador… este ordenador no funciona, este parece que va lento…. ¡probamos unos 5 ordenadores!
Y aqui, en plena acción… Caracol de fibra de vidrio, obra de Irene Alajarín, al fondo imagenes de Cuenca… Más en concreto, eran proyecciones sobre las aguas del rio Jucar a su paso por Cuenca, (volcado de datos sobre el rio Jucar), y a la vez, grabado y enviado por la videoconferencia, y saliendo por el proyector.
En esta foto se ve a la banda… pues la música era en directo, un tema compuesto por Angel Guillem Cherp (guitarra), al bajo, Francesc Pastor, y al Sinth Juanfra Cortés.
Y ese ordenador que veis, es mi imac… claro! despues de probar 5 o 6 ordenadores PC, ninguno respondia como era debido, ademas, el DELL de Paquito (Francesc Pastor), lo tenia que utilizar Angel Guillem, para las distorsiones de la guitarra…
Así que al final, teniamos, 2 ordenadores con proyecciones, uno de estos dos, a la vez disparaba sonidos con el “Ableton”, otro para el programa “guitar rig”, una pedalera para el bajo…
Además, teniamos que enviar el sonido, a los altavoces de la sala a la vez que enviabamos a Cuenca por una salida diferente.
Y aqui os dejo el video de lo que se veia en Cuenca.
El audio es : Poison (Skazi Remix)
artista: Astrix
El audio de la performance lo podeis escuchar en el video del Facebook.
Recuerdo que el video de lo que pasó en magatzems está en el Facebook, ahi se ve con mejor calidad.
en la entrada de “ensayos para aguas corrientes” teneis los links…
Les Catalines y otros comportamientos de l@s suecan@s Noviembre 25, 2008
Les Catalinetes menjen culleretes,
Els Catalinots, menjen culllerots, clots! clots!
Santa Catalina oro pro novis
Santa Filomena misere novis
San Antoni dels porquets
als xiquets un dineret
a les xiques una surra
pa que vagen a costura
Para encontrar la cancion, ya me ha costado, (ojito a la letra, telita)
Lo que no entiendo, es porque no hay una sola imagen de un ROLLO DE CATALINAS en la web….
Hoy es fiesta en mi pueblo… no tengo nada de informacion historica sobre el evento…
pero desde siempre, el 25 de noviembre, los niños hacen excursiones, con la mochila llena de bocadillos de atun y foigrás…
Lo más tipico, siempre ha sido, ir a los secaderos donde ha estado el arroz (este año no creo que se haya secado muy bien)(yo he tenido otro tipo de cultivo, que se ha llenado de hongos y gusanos, pues ha estado haciendo un clima completamente tropical)
vease, este chaparroncillo…
Atencion a ese acento, puramente suecano. Me encanta che…
¿Y que decir, de mi sueca querida?
Pues que estoy intentando realizar un estudio, para entenderla mejor.
En principio, si os fijais en estas fotos….
Sueca, está rodeada de campos de arroz, y los campos de arroz, son realmente PANTANOS, antiguamente como dije en la entrada “El Sueco” , esta zona era la ALBUFERA o como los árabes dicen el pequeño mar de Valencia.
Por lo tanto, Pantanos, pequeños mares y el rio Xuquer, por no decir tambien, el Mar Mediterraneo… Sueca está rodeada de AGUA… Y las personas somos… creo que es el 75% agua…
Por lo tanto, y con esto de la física cuantica, las vibraciones llegan desde la fuerza cosmica, pasando por la gravedad, y si entendemos que nos movemos en un espacio, similar al del agua, aunque menos denso, y nosotros somos agua, y dentro de nuestros atomos, somos como una canción de IDM en 3D,(por no comentar lo de las “multiples dimensiones”…) que es similar al agua.
Creo que en este pueblo, estamos recibiendo una serie de ondas de diferentes dimensiones hasta el fondo de nuestras entrañas…
Y no me estoy pegando esta PEAZO de rallada, para decir que en Sueca somos especiales, pues habrán sitios que aleatoriamente en el espacio de la tierra, se verán en las mismas caracteristicas o incluso en otro nivel más elevado de humedad …
Pero Sueca tiene algo especial, y es la cantidad de artistas que han nacido aqui.
Joan Fuster, el Mestre Serrano, Bernat i Baldoví, y estaría escribiendo nombres, pero en mi opinion, hay una serie de gente no reconocida pues su obra ha sido destrozada, utilizada para otros medios, o más famosa en otros lugares porque se han dejado de valorar las cosas realmente importantes como el ARTE, para darle más valor a las cosas funcionales, como el MERCADONA de la C/Sequial …. ¿sabeis que era antes de convertirse en un “SUPERMERCADO DE CONFIANZA”?
Era el Teatro MAESTRO SERRANO! un teatro innovador, donde se reunia publico de Sueca, Valencia, España…. y tambien de fuera! Esto se merece una entrada que prometo publicar… una entrada entera a este tema.
Mientras, si a alguien le interesa, que lea esta noticia PINCHANDO AQUI.
Me interesaria que dejarais algun comentario…
Por si no os decidís a pararos a leer la noticia… os dejo un trozo, a ver si os animais. 
fuente:www.lasprovincias.es
[...]Ya en la calle Sequial los visitantes podrán comprobar lo poco que queda del antiguo Teatro Serrano, es decir, la fachada de Joan Guardiola de 1934. El que en su día fuera uno de los principales auditorios teatros de España fue hace unos años convertido en un supermercado. Para Navarro, estamos hablando “del mayor atentado cultural en Sueca”.[...]
triste, ¿verdad?
Yo creo que la inundación que hubo aquel día, eran los DIOSES, que se han cabreado al ver que estamos desaprovechando estas condiciones climatologicas, porque nos interesa más el ocio puramente lúdico, que el crecimiento espiritual, digamosle INTELECTO.
Y hoy, creo que me iré a celebrar “Les Catalinetes” que parece que ha salido el sol y el fuego hace vapor, que se convierte en unas nubes ESPECTACULARES.
